579 / [ 133 ] - الإربلي : عليّ بن محمّد الحجّال ، قال : كتبت إلى أبي الحسن ( عليه السلام ) : أنا في خدمتك ، وأصابني علّة في رجلي لا أقدر على النهوض والقيام بما يجب ، فإن رأيت أن تدعو اللّه أن يكشف علّتي ويعينني على القيام بما يجب عليَّ ، وأداء الأمانة في ذلك ، ويجعلني من تقصيري من غير تعمّد منّي ، وتضييع مال أتعمّده من نسيان يصيبني في حلّ ، ويوسّع عليَ ، وتدعو لي بالثبات على دينه الذي ارتضاه لنبيّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) . فوقّع ( عليه السلام ) : كشف اللّه عنك وعن أبيك . قال : وكان بأبي علّة ولم أكتب فيها ، فدعا له ابتداء . ( 1 ) ( 75 ) - إلى عليّ بن محمّد القاساني في حكم من أمر رجلاً أن يشتري له مالاً فسرق : 580 / [ 134 ] - الكليني : محمّد بن جعفر أبو العبّاس الكوفي ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد ، وعليّ بن إبراهيم جميعاً ، عن عليّ بن محمّد القاساني ، قال : كتبت إليه يعني أبا الحسن الثالث ( عليه السلام ) وأنا بالمدينة ، سنة إحدى وثلاثين ومائتين : جعلت فداك ، رجل أمر رجلاً يشتري له متاعاً ، أو غير ذلك ، فاشتراه فسرق منه ، أو قطع عليه الطريق ، من مال من ذهب المتاع ، من مال الآمر ، أو من مال المأمور . فكتب سلام اللّه عليه : من مال الآمر . ( 2 ) في بيان بعض صفات اللّه عزّ وجلّ : 581 / [ 135 ] - الشيخ الصدوق : حدّثنا محمّد بن موسى بن المتوكّل ، قال : حدّثنا محمّد بن يحيى العطّار ، عن سهل بن زياد ، عن محمّد بن عليّ القاساني ، قال : كتبت إليه ( عليه السلام ) : أنّ من قبلنا قد اختلفوا في التوحيد .

--> 1 - كشف الغمّة : 2 / 388 ، إثبات الهداة : 3 / 382 ح 60 ، بحار الأنوار : 50 / 180 ضمن ح 56 . 2 - الكافي : 5 / 314 ح 44 ، تهذيب الأحكام : 7 / 225 ح 985 ، وسائل الشيعة : 18 / 73 ح 23180 ، و 19 / 153 ح 24354 .